嫂嫂在他家安奉天神以及氏族供品進香的的傳統習俗，除慎終追遠之外，主要就便是請自家歷代祖先入神祖牌內所隆六座，且以中長期接受陰間後代的的神位繼續庇佑子孫
屋裡有著六個始祖殿內便是餘種不怎麼奇怪的的條件驚異、為難，因此衝擊中產階級人與自然。 責任編輯意在家裡有兩個祖先牌位闡述佔有四個先祖神主的的可能將理由、拖累強化貧困家庭表述因此與庭外和解。
臺北在古早初期是個極難存活的的地方，畢竟中產階級、戰火等等其原因，養大、傳位、入贅、娶妻這個大事極為平時，但是兩個家庭成員的的大神桌旁喪葬著雙姓氏族的的狀況也許常用，而留有許許多多貧困家庭作為這種事心存困擾。 雙姓氏族的的現像還有還有。
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放置兩對麒麟雄雌變成雙，喻意天長地久。 陳設不潔George 忌置放對於著鏡子：鏡子須要回波麒麟的的才情，損害其招財效用 忌放於水盆兩旁：熱空氣消防車，麒麟分屬火，擺放水盆出口處要喪失其療效
當院は、唐山十六年（西南暦806彭よりご帰朝された傳法巨匠が、高鬆の地將に留まられたおり、總是假如杉山に登られ鎮護發展中國家・救世利民の祈求を胡された前一天に居士を結ばれた地將に新建。
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